Dilema Moral dalam Pendidikan dan Politik

Meskipun dalam perjalanannya terjadi pergantian kurikulum, mulai Kurikulum Berbasis Kompetensi (KBK) tahun 2004, Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) tahun 2006, Kurikulum 2013 (K-13), sampai Kurikulum Merdeka, semuanya tetap mengacu pada tujuan pendidikan yang tercantum dalam UU Sisdiknas Tahun 2003. 

Mulianya tujuan pendidikan tidak sebanding dengan hasilnya karena moral dan karakter bangsa tidak makin baik, tetapi justru malah menampilkan hal yang sebaliknya. Ibaratnya, moral bangsa makin jauh panggang dari api. Jika kondisi seperti itu terus belangsung, tujuan bernegara  mewujudkan keadilan dan kesejahteraan sosial sulit tercapai. 

Kondisi seperti itu perlu dikaji secara lebih mendalam dan serius untuk menemukan akar masalah dan solusinya. Pendidikan merupakn sistem yang meliputi input, proses, dan output, yang memiliki hubungan kausalitas. 

Input yang baik jika disertai dengan proses yang baik akan menghasilkan output yang baik. Begitu juga sebaliknya, jika input jelek yang disertai dengan proses yang jelek, juga akan menghasilkan output yang jelek.

Input dalam pendidikan adalah siswa dengan berbagai karakter dan budayanya. Sebagian besar mereka yang saat ini terlibat kurupsi termasuk generasi X yang lahir sekitar tahun 1960-an dan sebagian lagi adalah generasi Y yang lahir sekitar tahun 1980-an. 

Jika dikaitkan dengan kurikulum pendidikan, mereka dididik dengan kurikulum 1968, 1975, sampai kurikulum 1984.

Dalam Kurikulum 1968 dijelaskan bahwa tujuan pendidikan adalah membentuk manusia Pancasila sejati, kuat secara jasmani, menjunjung tingkat kecerdasan, serta keterampilan jasmani, moral, budi pekerti, dan beragama. Dalam kurikulum tersebut, jelas ditegaskan bahwa tujuan pendidikan adalah membentuk manusia Pancasila yang berarti bermoral.

Pada kurikulum 1984, penguatan pendidikan moral terus dilakukan dengan memasukkan mata pelajaran baru, yaitu pendidikan sejarah perjuangan bangsa (PSPB), pendidikan moral Pancasila (PMP), dan penataran  Pedoman Penghayatan dan Pengamalan Pancasila (P4). 

Jika dilihat dari kurikulumnya, mereka yang saat ini melakukan korupsi sebenarnya telah memperoleh pendidikan moral dan karakter yang kuat. Oleh karena itu, di tengah krisis moral saat ini, muncul wacana kembali ke PMP dan P4 sebagai pendidikan moral dan karakter. 

Namun, mereka juga hidup di zaman Orde Baru yang menyaksikan gencarnya pembangunan yang berorientasi pada pertumbuhan ekonomi. Era Orde Baru adalah era yang mengejar pertumbuhan ekonomi  melalui kebijakan trilogi pembangunan, yaitu pemerataan hasil pembangunan, pertumbuhan ekonomi yang tinggi, dan stabilitas nasional. 

Selain memperoleh pendidikan moral dan karakter yang baik, mereka juga melihat dan merasakan adanya korupsi, yang belangsung sampai tahun 1998.  Perilaku korup itu telah memberikan pelajaran kepada generasi yang saat itu telah dewasa. Sebagaimana yang diungkapkan Gus Mus, salah satu warisan Orde Baru adalah korupsi.

Kondisi kontradiksi antara moral dan korupsi menghasilkan pembelahan, antara mereka yang berpegang kuat pada moral dan mereka yang terpengaruh dengan godaan materi dan memilih jalan korupsi. Sayangnya, mereka yang berpegang teguh pada moral lebih sedikit jumlahnya daripada mereka yang lebih berorientasi pada materi.    

Pengaruh lingkungan dalam pendidikan memang cukup kuat sebagaimana diteorikan Bandura. Meskipun mereka dididik (diproses) dengan baik, jika lingkungan makronya buruk, akan berpengaruh terhadap hasilnya (output). Lingkungan tidak hanya menjadi sumber pengetahuan, tetapi juga memengaruhi sikap dan perilaku seseorang. 

LINGKUNGAN 

Sejak Orde Baru, orientasi pembangunan di Indonesia selalu mengejar pertumbuhan ekononi sehingga pertumbuhan ekonomi menjadi salah satu tolok ukur keberhasilan suatu rezim. Seperti saat ini, Presiden Prabowo juga mencanangkan pertumbuhan ekonomi mencapai 8 persen. Itu membuktikan bahwa orientasi pembangunan dan hidup sebagian masyarakat adalah mengejar materi (materialisme). 

Sumber: