Qurban dan Kalkulator Iman di Masa Krisis

Ada yang berbeda setiap kali Iduladha datang di masa-masa ekonomi yang sulit. Biasanya orang bertanya, "Sudah beli kambing belum? Sudah ikut sapi patungan belum? Tahun ini pertanyaannya bisa lebih pelan: Masih kuat berkurban?

Pertanyaan itu tidak selalu muncul karena iman melemah. Bisa jadi karena dompet memang sedang kosong. Harga kebutuhan pokok naik. Biaya sekolah anak naik. Cicilan tidak mau tahu keadaan. Sementara itu, gaji sering berjalan di tempat. Banyak keluarga kini hidup dengan kalkulator kecil di kepala: beras sekian, listrik sekian, bensin sekian, uang sekolah sekian. Sisanya tinggal napas panjang.

Dunia pun belum benar-benar baik-baik saja. Perang di beberapa kawasan belum selesai. Rantai pasok global berkali-kali terganggu. Harga energi mudah melonjak. Inflasi pangan masih menjadi sumber kecemasan bagi banyak negara. Ketidakpastian ekonomi membuat orang cenderung menahan uang. Menyimpan terasa lebih aman daripada berbagi.

Tetapi justru di titik itulah Iduladha datang. Seperti mengetuk pintu nurani manusia. Bahwa berbagi bukan hanya urusan orang yang sedang lapang. Berbagi juga merupakan ujian bagi orang yang takut kekurangan.

Kurban memang bukan sekadar membeli kambing atau sapi. Bukan pula sekadar menyembelih hewan, membagi daging, lalu selesai. Kurban adalah pelajaran besar tentang keberanian menundukkan ego. Ia mengajarkan bahwa manusia tidak boleh sepenuhnya dikendalikan oleh rasa takut kehilangan.

BACA JUGA:Pemkot Surabaya Wajibkan Hewan Kurban Masuk Sudah Divaksin PMK dan Lengkapi SKKH

BACA JUGA:Jelang Idul Adha 1447 H, Gubernur Khofifah Pastikan Stok Hewan Kurban di Jatim Surplus

Kisah Nabi Ibrahim AS bukan kisah tentang kemewahan. Ia adalah kisah tentang kepatuhan, keikhlasan, dan kesediaan untuk melepaskan sesuatu yang sangat dicintai. Maka, inti kurban bukan pada seberapa mahal hewan yang dibeli. Bukan pula pada seberapa besar sapi yang dipajang. Intinya ada pada kesediaan hati untuk mendahulukan nilai-nilai ilahiah dan kemanusiaan di atas kepentingan diri sendiri.

Di masa krisis, makna itu menjadi jauh lebih kuat. Sebab mudah berbagi ketika rekeningnya longgar. Mudah tersenyum ketika kebutuhan aman. Mudah berderma ketika semuanya sudah tersedia. Yang sulit adalah tetap peduli ketika hidup sedang menekan. 

Di banyak kampung, Iduladha punya makna yang sangat konkret. Bagi sebagian keluarga prasejahtera, daging kurban adalah lauk istimewa yang mungkin tidak sering hadir di meja makan. Ada anak-anak yang hari itu makan daging dengan mata berbinar. Ada ibu-ibu yang menyimpan sebagian untuk dimasak besok. Ada keluarga yang merasa diperhatikan, bukan hanya diberi.

Di situlah kurban menjadi lebih dari sekadar ibadah personal. Ia menjadi jembatan sosial. Menghubungkan orang yang mampu dengan orang yang kekurangan. Menghubungkan masjid dengan dapur warga. Menghubungkan iman dengan kebutuhan gizi. Menghubungkan langit dengan bumi. 

Kurban juga menggerakkan ekonomi kecil. Peternak lokal ikut hidup. Pedagang pakan bergerak. Tukang angkut mendapat kerja. Penjual tali, rumput, bambu, pisau, hingga pekerja musiman ikut merasakan perputaran rezeki. Seekor kambing tidak berdiri sendiri. Di belakangnya ada banyak tangan yang ikut bekerja.

Maka, ketika seseorang berkurban, ia tidak hanya menjalankan ibadah. Ia juga turut menghidupkan ekonomi rakyat. Ia membantu peternak bertahan. Ia membuat uang berputar di bawah, bukan hanya berhenti di gedung-gedung besar. Dalam bahasa sederhana, kurban adalah stimulus sosial yang lahir dari iman.

Namun, ada godaan yang juga harus diwaspadai. Kurban bisa berubah menjadi panggung gengsi. Siapa yang sapinya paling besar? Siapa yang fotonya paling banyak? Siapa yang namanya paling sering disebut panitia? Bahkan kadang, semangat berbagi kalah oleh semangat tampil.

BACA JUGA:Harga Hewan Kurban 2026 Terbaru dan Tip Memilih yang Berkualitas

Sumber: